⑴ 陝西省延安市吳旗縣吳起鎮金佛坪工業區郵編是什麼
陝西省延安市吳旗縣吳起鎮金佛坪工業區郵編是717600
⑵ 吳起縣的工商銀行的開戶行是什麼
1. 中國工商銀行(吳起開發區支行)
地址： 迎賓街中段
2. 中國工商銀行(吳旗支行營業部)
地址： 吳起縣其他後街東段
⑶ 春秋戰國時期的楚國是如何兼並數十國中分天下統一南方的
在春秋近300年間，楚兼並四五十國。盛時疆域方圓達3000里,囊括今湖北、湖南、江西(除信江流域)、安徽西部、河南南部、陝西東南部、廣東北部和廣西東北角，居列國之首。
楚在中華民族大融合過程中的作用遠不止如此。荊楚族作為創造了先進的楚文化的偉大民族，以楚國主體民族的雄偉姿態,通過戰爭兼並和文化吸引等不同方式,將百濮、三苗、蒼梧、揚越、閩越、東越、南越、虎夷、淮夷、盧戎、陸渾之戎、陰戎、巴、蜀、氐、羌、夜郎、且蘭、青衣等當時被中原民族稱為蠻夷的眾多民族方國和隨、唐、貳、珍、道、賴、柏、陳、蔡、魯等華夏諸國置於同一版圖之下，統率南方民族同中原華夏文化猛烈撞擊，從而加速了南方水田農業民族與中原早田農業民族的融合，使之成為後來華夏族(不久改稱漢族)的主要支系之一。顯示了楚在中華民族大融合中的巨大作用，構成了它作為南方民族融合中心的特點。
⑷ 文言文翻譯：言而有信、許金不酬、曾參教子、《君子之學，貴乎慎行》、文章要多做、患難見真情。
不知道 文章要多做、患難見真情 這句話你要問的什麼。。。如果有不滿意的地方請追問
《言而有信》
範式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學求學，與汝南張劭是同窗好友,張劭字元伯.兩人同時離開太學返鄉，範式對張劭說，二年後我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。於是約好了日期。當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親准備酒菜招待範式。母親問：你們分別已經兩年了，相隔千里，你就那麼認真地相信他嗎？張劭回答：範式是一個講信用的人，他一定不會違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，範式果然來到。大家一起飲酒，盡歡而別。
《許金不酬》
濟陰有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙大聲叫道：「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。」漁夫把他救上岸後，商人卻只給了他十兩金子。漁夫說：「當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，恐怕不行吧！」商人勃然大怒道：「你一個打魚的，一天的收入該有多少？你突然間得到十兩金子還不滿足嗎？」漁夫失望地走了。後來有一天，這商人再一次乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他又落水了。正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。有人問漁夫：「你為什麼不去救他呢？」漁夫說：「他就是那個答應給我一百兩金子卻不兌現承諾的人。」漁夫撐船上岸，遠遠地觀看那位商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。
曾參教子
曾參的妻子到市集上去，她的兒子跟在後面哭。他的母親就說；「你回去吧，等我回來以後，給你宰一頭豬吃。」 妻子從市集上回來了，曾子想要捉一頭豬來殺了。他妻子馬上阻止說：「我不過跟孩子開個玩笑罷了！」 曾子說：「可不能跟小孩開玩笑啊。孩子小，把父母當作老師向他們學習，聽父母的教育。現在你欺騙他，這就是教孩子撒謊。做母親的欺騙孩子，孩子就不會相信母親，以後就難以教導他了。」於是就殺豬做菜了。
君子之學,貴乎慎始
清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。他專心致志，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。 這屋有處窪坑，每經過，劉蓉總要被絆一下。起初，他感到很別扭，時間一長也習慣了，再走那裡就同走平地一樣安穩。劉蓉父親發現這屋地面的窪坑，笑著對劉蓉說：「你連一間屋子都不能治理，還能治理國家么？」隨後叫仆童將窪坑填平。 父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，他心裡一驚，低頭看，地面卻是平平整整，他別扭地走了許多天才漸漸習慣起來。 劉蓉不禁感慨道：「習之中心甚矣哉！……故君子之學，貴乎慎始。」 （意思是說：一個人學習時，初始階段的習慣非常重要,君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。）
⑸ 股票群最後推薦炒黃金，香港的平台，會是騙人的嗎
肯定是騙人的啊，這群人是一個詐騙團伙，通過開設直播間給股友們洗腦最終目的就是讓你炒這些東西，他們讓你做的平台都是黑平台，賺的是你的虧損，所以你虧多少他們賺多少，遇到這種情況可以在我這里維權，幫你要回損失
⑹ 吳起縣養老金有的為什麼沒到位
養老金沒有到位，你可能是你開的銀行賬戶，不是同一個銀行，在一個銀行要年底了，工作比較忙，他會陸續給你打到賬上的
⑺ 春秋戰國時期，楚國是如何兼並數十國「中分天下」的
在春秋近300年間，楚兼並四五十國。盛時疆域方圓達3000里,囊括今湖北、湖南、江西(除信江流域)、安徽西部、河南南部、陝西東南部、廣東北部和廣西東北角，居列國之首。
楚“中分天下”,幾乎統一整個南方,把南方諸民族統統置於楚文化的影響之下，展開了以楚文化為中心內容的南方民族融合，成為春秋戰國時期民族融合的最大中心。範文瀾在(中國通史簡編》中提出過如此見解:“以荊楚為中心的南方不同民族文化相互交流，產生了以巫文化融合華夏文化為基礎的楚文化。各族也就在同一文化中大體融合了。”
楚在中華民族大融合過程中的作用遠不止如此。荊楚族作為創造了先進的楚文化的偉大民族，以楚國主體民族的雄偉姿態,通過戰爭兼並和文化吸引等不同方式,將百濮、三苗、蒼梧、揚越、閩越、東越、南越、虎夷、淮夷、盧戎、陸渾之戎、陰戎、巴、蜀、氐、羌、夜郎、且蘭、青衣等當時被中原民族稱為蠻夷的眾多民族方國和隨、唐、貳、珍、道、賴、柏、陳、蔡、魯等華夏諸國置於同一版圖之下，統率南方民族同中原華夏文化猛烈撞擊，從而加速了南方水田農業民族與中原早田農業民族的融合，使之成為後來華夏族(不久改稱漢族)的主要支系之一。顯示了楚在中華民族大融合中的巨大作用，構成了它作為南方民族融合中心的特點。